大理遇见扎染：美好的事物，都带着手工的温度
文|楂阿 摄影|楂阿
下关风，上关花，苍山雪，洱海月。
很多人去大理，都是奔着这“风花雪月”去的。于我而言，大理很吸引我的却是白族和彝族民间传统的手艺——扎染。
扎染，古称杂花布，又叫绞缬染。这是一门非常古老的民间手工印染工艺。 任何一门手艺，是民间的、古老的、手工的，都足以把我迷得神魂颠倒。
因此，一到大理，苍山顾不得爬了，洱海顾不上看了，直奔巍山去。
巍山彝族回族自治县，被誉为“中国扎染之乡”。
这座古城，似乎在染缸里泡久了，悠悠散发着朴实而儒雅的古老气息。 让来到这里旅行的我，不知不觉放慢了脚步，慢慢感受古城时光。这座城的气质，我喜欢。
路遇古城人，问，这里的扎染作坊在哪里呀？
老人笑笑，手指着前方：“往前一直走，拐个弯，过个桥，就是了......”似乎很近，然人不生地不熟，走着走着自然就迷了路。
迎面碰上路人，都问，扎染作坊怎么走？每一个指路人，对于小作坊的所在，都了然于心。
我想，这里有多少座作坊，他们都知道的。
终于寻到。
哇，这就是草木呀！
哇，布是这样染出来的呀！
哇，手工绣出来的作品好精致呀！
虽然，对这门手艺的制作早已熟悉，但亲眼所见那染布的大染缸，那浸泡在水中的植物，那一针一线绣出来的针脚，仍忍不住要赞叹——心中似有百头小鹿乱撞，抑制不住的激动。
看草木浸入水中。看麻布扎成花头。看白布在染缸里着色，一点一点地。看着空白的麻布，渐渐变成一件领先、不可复制的艺术品。
捞起，摊开，晾晒，阳光洒下来。每个步骤，都如此牵动人心。我望着每一件作品，内心喜悦而充盈。
这样的手作，我更愿意称它为“草木染”。 草木，有着大自然独有的清新和灵性，将这特性浸染在洁净的麻布上，多美啊。
染成杯垫、桌布、床单。染成围巾、衣服、鞋子。染成生活里各式各样的用品。生活，也就有了植物的生气和气息。
有植物作陪，日子不会坏到哪里去的。你会发现，美好一点点接踵而来。
离开巍山，去了周城。
周城，被称为“白族扎染艺术之乡”。我慕名而去。
我真喜欢这个村落呀。一踏上青石板路，白族建筑扑面而来，是古朴的素雅的。
街头巷尾，身着白族服饰头戴白族帽子的大姐翩翩来往，她们的日常里，就是这样穿戴的，很浓郁的民族风。
集市上，买菜买肉买鱼的人，也穿得很隆重。卖喜洲粑粑的大姐，坐在摊前，手持绣布，专注地行针走线。 她的针脚下，繁花缓缓而开，好像整个春天都要到来。
看着看着，莫名地感动。原来，艺术是根植于她们生活之中的。我突然羡慕起她们来。 平常的生活里，针线为伴，将时光不紧不慢地绣在织布上，成为了永恒。
很值得羡慕的是，这里每家每户都有个大院子。院内，撑起一排排竹竿，染好的布搭在上面尽情享受着日光浴。
白墙灰瓦间，色彩绚丽的染布随风飘动，时间，慢了下来，慢得好似回到了古时。
在院落里，坐着看阿婆做手工。阿婆八十多了，针缝线扎却一点也不含糊。
她画的图案，灵动；她扎缝的花头，精致；她染出来的布，青里带翠，透着凝重、素净。 几十年的手作，沉淀了老人家的手艺。
她坐在阳光下，不争，不闹，静谧得像幅画。毕生的精力，都倾注在一方棉布上了。
她说，我们白族的姑娘，从小就要学针线活，现在啊，十多岁的娃娃就会扎染了呢。
她的笑容里，有掩饰不住的欣慰。是啊，这门老祖宗传下来的手艺，有了传承人了，怎能不开心。
毕生所学，能够亲自传授给下一代，是老人家很满足的事情了。
这世间，有多少的手艺，都因无人传承而失传啊。 无疑，扎染是幸运的，一针一线，一布一缸，都有了继承者。
阿婆穿针引线的起落间，我想起了太婆。
我的太婆，我从未见过她。我未出生时，她就离世了。但我知道她有一双巧手，还有一颗美好的心。
小时候翻箱倒柜，翻出了一个鞋面。我从没见过那么美的鞋面！ 一颗颗晶莹的小珠子绣在白布上，花开了，动物活了过来，一个充满生机的世界，存在于小小的尺布之间，栩栩如生。
祖母告诉我，这是太婆绣的。从此，我每天都把它装进书包背着去上学，形影不离。
自小就喜欢手工的东西。
四年级时，扯了块破布便开始在上面作画，而后，一针一线将其绣了出来。那时，很期待的就是放学了。下课铃一响，背起书包狂奔回家，然后坐在窗前小心翼翼绣着，除了夕阳，谁都不知道。
那是一只米老鼠，俏皮的，可爱的，我把它送给了同桌。 十几年过去了，那只米老鼠，大概也遗落在回不去的童年里了。
寻访作坊，寻访喜欢的事物，这是我来大理旅行的全部意义。
而我，足够幸运，一一遇见。
我是楂阿，我在旅行路上——读书、写字、摄影、听音乐，还有过生活。有幸遇见你，有幸在文字里有过一面之缘。如果喜欢我写下的字，记得点个小小的赞呦。
来大理一定要体验的 l 周城扎染
本文首发于公众号《六味瓶》，原文链接 周城扎染
图文 l 小六六
作为一个在大理周边生活了十年的祥云人，去大理的次数屈指可数，对这座城市更不甚了解，对于那些耳熟能详的苍山洱海，也都是从小听来的。
主要原因是小时候只知道上学，长大后只知道工作，埋头赶路，好像从没有想过其实人生重要的不是赶路，而是感受路上的风景。然而单纯为了看风景而出发的旅行，似乎没有什么意义。
自从上次去了大营的哑巴节，对一些民族文化更感兴趣了，于是这次大理之行，我特意把去周城划入重点。
周城被称为扎染之乡，白族民俗活化石，是大理很大的白族村。
在大理古城苍山门旁的停车场，坐上从下关往洱源的车前往周城，全程24公里，大约历时半个小时。沿途可以欣赏远处的苍山，还有民俗民居。
到达周城，道路两旁有很多白族服饰和不同花样的扎染成品。很多当地人家可以免费进去参观，还可以体验制作扎染，亲手制作一件属于自己的扎染作品。
扎染，古称“绞缬”，是我国古老的纺织品染色技艺，流传于大理白族群众中，以“民族扎染之乡”周城的扎染很具有代表性。
走进周城，可以近距离观赏扎染作品，学习扎染技艺。
扎染的艺术表现形式多样化，图案纹样繁多。是以白色棉布为原料，天然植物板蓝根为染料，经过十六道工序，手工制作而成。
一、手工绘图
先画出自己喜欢的图案，这一步可以借助尺子、圆规等工具，以画出更标准和优美的图案。
二、描图到塑料布上
准备一块透明的塑料布，把图样描到塑料布上。
三、制版（打孔）
照着描好的图样线稿打孔。
四、印刷
桌上放要制作的物品，上面铺上打好孔的塑料布；用刷子蘸取颜料，沿着塑料布上的孔来回刷，颜料透过孔在下面的物品上形成图案印记。
五、手工扎花
在印有图案印记的布料上扎花，这一步很重要，需要注意针法。捆扎环节很伤手，因为要用力拉紧线，否则染出来的图案不好看。
六、染前处理：
1、褪色：将印刷时用的可溶于水的颜料褪掉。
2、去浆
3、漂白
4、浸泡在白皮水中。（白皮水由板蓝根制作而成，剩下的做染料。）
七、染色
把作品放入染缸中染色。
八、漂洗
九、晒干
十、拆线
染色后的物品是疙疙瘩瘩的，需要耐心地用剪刀把线拆掉。
十一、漂洗
把染色后的物品上的浮料洗掉。
十二、晾干
十三、熨平
经过漂洗晾干后的物品是皱巴巴的，需要熨烫平整。
大小十六个步骤中，手工扎花和染色是很主要的步骤。
2006年，白族扎染技艺被列入*一批*非物质文化遗产保护名录。
来大理的朋友一定要来周城，不仅可以深入了解白族文化，还可以亲手制作扎染作品带回去做纪念！
“你点的每个赞，我都认真当成了喜欢”
扎染作文600字
扎染作文600字 篇1
“快乐大篷车”开进了我们学校，我被分到了一个学扎染的小组。一听到这个消息，我就想：扎染是什么呢？是拿个针筒把颜料打进布里吗？还是拿针蘸着颜料在布上刺？还是我对这个活动充满了好奇。
终于到了这天，我一溜烟地跑进了扎染教室，无比好奇地打量着四周。只见教室桌子上放着一大卷玻璃线、一堆白色的布、一些颜料，老师的身边还放着一个水桶和一个热水瓶。咦，这些东西用来干什么？扎染和玻璃线搭得上什么边？和水桶有何相干？还要开水，难不成还要把布煮了？我带着这些疑问，开始认真聆听老师的讲解。
老师告诉我们，扎染就是用线把布牢牢地扎起来，然后投入染缸，这样被扎牢的地方颜料就进不去了，从染缸里取出拧干后就会形成清晰的纹样。听起来这么神奇，我们都坐不住了，恨不得马上拿着材料开始实践。
老师示意大家坐好，给每人发了一块白色棉布和两根玻璃线。我们小心翼翼地学着老师的样子做了起来。首先将布铺平，然后从中间一拎，接着拿一根玻璃线在布头位置使劲绕，绕得很紧很紧，打上死结，很后在布低一点的位置再用第二根玻璃线绕几圈，打上死结。“扎”的这一步就完成了。
我们将扎好的布投入一个水桶中浸湿，老师将蓝色颜料和开水倒入另一个水桶中，我们将浸湿的布再次投入放过染料的桶中。“染”的这一步就完成了。
我们焦急地等待着，眼睛紧紧盯住自己的布，害怕一眨眼就消失了。等老师一声令下，我们争着从桶中拎出各自的宝贝，大家纷纷解开玻璃线。好神奇啊，扎紧的地方是白色的，其他地方是蓝色的，一圈一圈像甜甜圈一样，好看极了。
你想不想也来试试扎染？我告诉你几句扎染的口诀：扎的时候要扎紧，否则染后易抹色；染前一定要浸透，否则颜色不均匀。
扎染作文600字 篇2
浅蓝色的桌面上，摊首一块块的白纱布，墨绿色的黑板上写着“扎染”。而我们早已等待着活动的开始。
终于开始了，我将布对折成长方形，再将两边外翻，成一条比较宽的布。然后对折成正方形，斜折后是一个三角形，把尖头再翻，就成形了！我一拿起线就来了劲，开始将它一层又一层地捆起来，要紧也要粗，等三边全部绑好，打个结就可以收工。
拿自己的作品，我们所有人都既激动又期待。当喊到我的名字时，我立马站了起来，踏着忐忑的步伐走近那老师的身旁边。*一眼只是觉得梅红一片，顿时心里失落了许多，看着捆绑布的绳子一点一点地补剪开，我心中已经交杂不安。总算是递到我手掌上，我轻轻志不敢直视地拉开，单单是大略地瞧就觉得不可思议。
复杂的图案一入我眼，就让我眼花缭乱。深梅红色在原来白洁的布上绘出一朵朵类似花状的图案。中心肯定是很深的，可又不是我所想象的那样渐渐变淡，而是一个夺人眼球的正方形。视线往旁边投过去，深梅红色的线牵动着一些极
淡的色彩向四周延发，在一定的长度就汇聚成一块又圆又方的'图形。也许会有“重影”，余边一会儿红，一会粉，一会儿白。边角的丝穿透整张布，其它颜色也微微随着流动，画出自由流畅的线条。在正中间，有一道令人感到神圣的十字，在两条横着的线上又有一条圆弧作为装添。淡色构出的菱形却是那样醒目，三角形托着它们，丝毫不失美感。整体看来，就是盛开的花朵，不时地飘落花瓣。我回到座位，继续带着欣喜观赏—
它充满绚丽，充满奇特，它是我*一次体验扎染，充满意义。
扎染作文600字 篇3
扎染，是我们中国的传统艺术文化，它身上弥漫着古老的气息，神奇而又简单。只需要一块布，一团毛线和一盆被开水溶化的染料。
拿好手中的布，仔细地认真对折了一下，我便开始有些随心所欲了。布很快就被我对折成了一个三角形。三角形很多处突了起来，这使这个三角形看起来有些不修边幅，甚至惨不忍睹。我又将三角形对折了一下，布变得厚而小了，鼓得更厉害，有点像被缩小的“三明治”。我用力捶了一下，终于变平了点儿。我有些懒了，拿出了一根长而细的绒线，开始对这块“三明治”进行一系列的包扎。我先在它的顶端绕了几周，绕好后把线剪了，打结，这可需要耐心。我不耐烦了，用“包粽子”的方法开始缠布，有的地方绕的宽些，有的细些，有的半宽半细，可我不怎么在乎。
包好的布要放进染料水里进行染色了。这时我又紧张了，不停地捏捏布的全身，看看绳子是不是紧紧绕着。但时间老人不允许我做这些。
染布开始上色，我有些紧张，不知会是个什么样子。可当我真正看了以后，我又笑了。布的很上端，竟然是那美猴王笑嘻嘻的脸，猴腮，毛发什么和真正猴子差不多。很好的美中不足，是那猴耳太大了，有些失了美猴王的英雄本色。
哎，孙悟空吗？即有千里眼，又有顺风耳，正常正常。我安慰自己，再瞧瞧那猴脸的下面，是一块又一块的大石头，小的、大的、白的、深粉的都有。每块石头的花纹都各不同，可算得上是精雕细酌的宝座了，可不一般。
再看看别人的染布，我有些甘败下风了。有雪花形的，让人感到奇幻；有圆形的，令人赞赏……
每块布都不同，这确使我明白了一个道理。要想出彩，必须要对自己有充分的准备；要想有不同的色彩，那一定要把自己心中的那根“学习的绒线”在身上缠紧，没有一丝可松懈的地方，人生才有了价值……
扎染作文600字 篇4
这次再带着好奇心，来到了圣地—萧山日报，这次会有什么活动呢？会有啥好玩的东西！做shimmer？这都是谜团。到了门口，又一切熟悉，而不陌生，一切脑子是回想杀，一次又一次的活动的活动在我脑子里闪过，“我突然想啊！废话太多了，切换正题”我签了到，找到合适的位子，就做洪子航旁边了，哎………我怎么没有报纸，嗯！太大意了！我看了看张望前排位子，嗯！有位子，天助我也，刚好两个位子，我热心肠，让洪子航一起，他说不要，我坐在前排，听说汤恩饥饿也来了。就跟他做吧！
过了几分钟………终于来了。
开始了，石头哥哥发了5-7根牛皮筋，还发了一瓶植物颜料，我是一瓶酒红色的颜料，我听石头哥哥有对角法，碰运气法………听著名字怪怪的，我打算用对角法。折了小船，不行，我深思脑想，我对角折了三次，折成了一把击剑，我再用一根又一根的牛皮筋，扎了相等的距离，我扎的手都红了，我心想中间是淡色，周围慢慢的变深，这才好看吗？
我开始涂上鲜艳的红色，我用力一挤。红色就染上了白色的布，就这样我熟能生巧，依次按绿色、蓝色、红色，不断挤，到很后有一些地方很厚，所以要用很多染料，我一次又一次反复涂后，我在等待什么时候可以把他摘下来。哇！好兴奋，心跳加速。不管这么多事情，呀！这弄的太紧了，只好请求周围人支援。呀！一个、二个，拆下来了。哇！Cool！像一个圆盆，但有地方没涂。没事！留点白满好的。
就这样带着开心去学习，收获肯定不少。
在这次萧山日报里，我学到了做什么也不要马虎，仔仔细细，“涂好每个知识”。
扎染作文600字 篇5
今天，我们来到了唯美艺术空间扎染围巾，一路上大家都兴奋不已。扎染有悠久的历史，是中国民间传统而独特的染色工艺，始于汉晋，扎染的方法有很多，有三角行扎法、正方形扎法等。
到了那里，老师给我们每人发了一条围裙，我迫不及待地围上，顿时觉得自己很有艺术风范。可是活动却迟迟不肯开始，同学们都议论纷纷，有的悠闲地玩手机，仿佛跟这次活动没有一点关系；有的不满的嚷道：“怎么还不开始啊？”还有的抱头深思，好像在想一会儿染什么样的围巾。
活动终于开始了，老师给我们一人发了一张洁白如雪的围巾，我拿到后还特意看了看手是否干净，生怕因为自己的脏手使艺术品有一点儿瑕疵。接着，老师又讲了关于扎染围巾的理论知识，同学们个个像小兔子似的，竖起耳朵认认真真地听着。
哇！终于开始动手实践了，我费了九牛二虎之力开始扎，结果*一个就断了，我十分沮丧，看了看对面的女生，她则扎地得心应手，因为女孩们经常用皮筋扎辫子。而对于我们这些五大三粗的男生来说，真是老爷爷——绣花难呢，我开始向她虚心请教，不一会儿，我也扎的逐渐顺手了。
过了一会儿，同学们的围巾就初具模型，各种各样。有的像大号毛毛虫；有的像长长的辫子；有的四不像。看了之后，同学们还有的问道：“这是什么啊？”终于可以染围巾了，同学们都拿上了自己喜欢的颜色，染了起来。我拿起了一个红色，小心翼翼地染到上面给她“化妆”，三下五除二，同学们的围巾都染好了。接下来期待我们围巾的闪亮登场吧！
过了大约一个星期左右，同学们的围巾都“出炉”了，真是形形色色啊，有的像一个太阳，还有的像一个时空隧道，十分漂亮。
回到家里，我把围裙给妈妈看了一下，妈妈乐得合不拢嘴，还立马戴了上去好像一刻也舍不得拿下来。
扎染活动真有趣啊！
扎染作文600字 篇6
同学们，你们知道我们平常穿的漂亮裙子，美丽衣裳是怎么染成的吗？可能大家会说，随着科技的发展，越来越多的事物都步入了工业机器化时代，可今天呀，我们小记者就将跟着石头哥哥一起来学习“扎染”这门手艺。
五彩缤纷的课堂开始了。瞧，桌子上已经摆放了各种颜料，这可不是普通的画画颜料，而是环保的植物染料哦。经过老师介绍，我知道了扎染是白族传承了千年的民族民间手工艺，做法比较复杂，需要通过扎、浸、染、蒸、晒等工序，而今天，话不多说，我们就来简单快速地学一下怎么扎染吧。首先要叠布扎布，橙子老师给我们每人发下一块小白布，并做起了示范，布可以横着竖着叠，也可以随便抓起一把叠，然后用皮筋一根根紧紧地扎起来，我迫不及待地拿起一根皮筋照样画葫芦学着扎布，可这牛皮筋还真是有点“皮”，我怎么摆弄它，它就是不听话，终于，弱不禁风的我费了九牛二虎之力扎了几根。
接着，关键的一步来了——石头哥哥轻轻地把染料滴在布上，可不能用力挤染料，不然会熏染一大片，东边一色，西边一色，你想哪边有什么色就往哪边滴一点，这不我雀跃极了，我这个大马虎拿起紫色用力一挤，啊哦，滴的太多了，我开始吸取教训按着顺序小心翼翼挤出各种染料，认真滴起来，蓝色、红色、绿色……
很后再把布放手心握紧拳头使劲捏，这样可以让布尽快吸收染料，我使出蛮力捏啊捏……就这样这块布似乎有了生命一样，一块五彩的小手帕就鲜活地展现在我面前了。凑近闻一下，一股植物的清香扑面而来，我仿佛进入了大自然五彩的世界，心旷神怡！哈哈，我可是这块手帕名副其实的主人了。同学们，如果你们有兴趣的话，也可以去自己动手做一做哦！
旅行片段 | 大理白族扎染
9月份去云南，无论丽江还是大理，古城中都有许多售卖民族服饰的小店。
我对那种花花绿绿的民族风并无兴趣，这样的衣服，在江南的古街和古镇也随处可见。
真正令我眼前一亮的是当地的扎染。
江南一带也有古法印染，乍一看，视觉效果颇有些相似。原以为各地的传统染布工艺都大同小异，来到云南才发现，扎染之美还是深深打动了我。
大理喜洲古镇附近的海舌岛上，有一家“蓝续扎染”的展示店。
店内陈设布置十分别致，将海舌岛原始而质朴的风情与扎染的惊艳柔美相结合，整个店面美得像一间艺术馆。
蓝续，是品牌的名字，创始人小白，是一位周城姑娘。
周城被誉为“白族扎染之乡”，位于大理古城北23公里处，也是云南境内很大的自然村，村民几乎都是白族。
据说在周城，几乎人人都会扎染的手艺。
“村中老人用针扎出来的线条，就像画出来的一样均匀等比，这里的人天生对扎染有欣赏水平。”小白在采访中如是说。
早在2006年，大理地区的白族扎染技艺已被列入*一批*非物质文化遗产名录。
蓝续扎染严格遵循13道工序的古法手艺，采用纯植物染材，在海舌、喜洲、昆明王府井、清华美院都有门店或展示空间。
此外，蓝续还在周城创办了社区学堂，免费让当地的孩子们学习体验扎染和传统文化，制作本地小吃，认识云南民间特色“甲马画”等等。
小白姑娘和她的“蓝续扎染”，一直在为家乡非遗文化的传承不懈努力着。
在大理：扎染体验
国庆，大理行程记录篇四：
（国庆假期第4天）
古城菜市场
扎染体验
好不容易来一趟人间，一定要好好地努力，不管是工作、玩乐、吃喝，甚至是偷懒都要好好努力偷懒。——朱德庸
都说菜市场是很有烟火气的地方，我家很缺的就是烟火气了，去沾点回来，哈哈哈～
一个比较大的菜市场，真的可以逛上几个来回，分区还挺清晰的。各种食材都很新鲜。
傻傻分不清楚的不知道是草还是菜。既然能拿出来卖，应该都是好吃的。
本来我是想着就在古城里找一家体验一下扎染就好了。船长推荐我去植白家，就在凤阳邑村。这个村可是有茶马古道的呦。听着就是个好地方。
由于十一人多，都不太好打车，幸运的拼到车直接过去。在我前面下车的妹子住的可是个风景不错的好地方。司机掉头的时候，我让开车的大姐帮我拍了一张美照，超级喜欢（拼车拼来的快乐）。
后面我下车了，还要走一小段路。见到一对情侣游客骑着两匹马，走在茶马古道上。这古道也太窄了点。
（跟着导航）一直向前走看到这个就到啦。植白手创蓝染工作室。店主是女生，叫饵丝。长得乖说话也很好听的女孩子。
有吃有喝，随便点。私房菜就2种，一个是意面，一个是卤肉饭。
这个卤肉饭是我吃过的肉量很多的一次。配了一碗名叫“水性杨花”的汤（其实就是海草的一种）。
吃饱了，就开工啦。2楼请。
饵丝在给大家讲解如何制作扎染的花纹。看起来都很简单的，所以，即使是小孩子都可以做出属于自己的作品来。我们看到的可以做的花纹都在下图上了。
饵丝讲解完了之后，我让她帮我挑选一块布。其实也没有想太多比如这布要做什么，先染了再说。
一大块布啊，可以把学到的几种花纹都尝试一下啦。这个画面不敢想象，就天马行空的做起来吧。
扎染*一步——扎
用到的工具：橡皮筋，玻璃珠，木夹子，铁架子，心形木片，线
扎染第二步——染
院子里的染缸，能看到的是绿色的，泡一会拿出来初是绿色，氧化之后就是蓝色了。很神奇。
扎染第三步——洗
扎染第四部——晾
莫名的惊喜，随性的创作，很后却像是特意的制作。
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蜡染和扎染的区别：用我的理解来解说，就是扎染，你可以随便扎，作品很随机。但蜡染就可以很领先，你怎么画都可以。先画，再上蜡，再染色，很后洗掉蜡。
越来越喜欢尝试和挑战这种体验感强的事情了。
真的是是需要花时间并且身心投入的去做，很治疗。
《天堂电影院》 里有句很经典的台词， 如果你不出去走走，你就会以为眼前就是世界……”
扎染心得体会
扎染艺术作品的造型不受自然形象细节的约束，进行了大胆的变化和夸张，这种变化和夸张出自天真的想象，含有无穷的魅力。图案纹样十分丰富，有几何形，也有自然形象，一般都来自生活或优美的传说故事，具有浓郁的民族色彩。
扎染的商品属性是显而易见的。它受到了国内外广大消费者的青睐，交换价值在稳中呈缓慢上升趋势；使用价值也是有口皆碑的。
扎染既然是传承了千年的手工艺品，既然是代代相传的手工艺品，那么，扎染就可以说是一幅艺术作品，它的制作者就是这艺术作品的作者。任何艺术家总是要将自己的理想和自己的心态倾注到作品中去的。从总的情况上看，扎染是千年传承的作品。
从个别个例的扎染看，因为扎染者的不同，她们的理想、心态，以及对自然的取舍，取舍后对图案图样的设计处理也不可能完全相同，所以每一匹（一件）扎染都不可能完全雷同。所以，每一幅（件）扎染，都是一件杰出的艺术品，都是研究此件扎染作者艺术思想和心态的珍品。
产品特点
扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复冷染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。
织物染色前，按设计要求在不同部位用线扎紧，然后松开扎线，即得自然的晕色花纹。扎染布和蜡染布一样原来都只是一种蓝白两色品种。发展到了各种颜色，面料也从单一的棉布发展到丝绸、合纤和各种混纺布。扎染的工具也从单纯的扎线发展到各种专用工具。扎染布已从农村妇女的衣料发展到时装面料。
陕西这里哪有治癫痫医院
陕西羊羔疯到哪家医院好
武汉儿童癫痫治疗那个医院好
武汉那个医院可以治疗癫痫
武汉治疗羊癫疯哪里好
